欺賣詐妄偏誕矯誘僞到罔誣蒙調瞞詭變騙譎姦伋張謬誑抵犯迋諼訛謾讒豫謨諠訑訏詫譸拐眩㗄谩䛲侜謶赚诬瞒㓃倰誈骗诧賺诈谲诡騗諕幠誆诳䛫諆譠谖紿绐緿諔忚売㗈誔㪭㦒譧诪懗譤讆憰誷吪蚩𧫠𧨆𧸖𧫩𥊑𧫽𧩄我吾余予身民愚朕魚卬厶俺台儂蒙調瞞詭變騙譎姦伋張謬誑抵犯迋狡童凶黠能猾獪猾狡惡詐黠兇猾衣膚皮膚肤臚胪㱺肌表𤺧𦢚𦠄𤿘腅腠胕心志腹魂胸肺思腸中根寸神性胃腦本肝指膽膺宮緖意志感情臆腑意思㣺襟虛抱衿㲴傷暴殘毒凶費危蓋殃損厄殆克賊割禍忮慘曝虐癒踐疾㺑惎㥍刻残㲅㥇讒獵伤齕𣧝𣳅𢾃仇𢗏𢤵𨆎𤡙盖沴遏毀剝㐫敝𢦏㫧㬥㓙费狡龁枳䄃𣧑威𪗟损曷𨸷蠹擠礙葢䜛挤揍谗㦑㨈憨瘉蠧耗𠐣碍甾疚寇措惨贼旤祸狡猾獪㺒狯䛢姡㛿𤠖𢛛迌狡吏猾智狡情𡠹𧭇𠋬𡜶𤟋欺賣詐妄偏誕矯誘僞到罔誣攫㸕爴攘𤔗㸕爴𤔩攫𣀮𢺖殺死毒斷六殘減劍劉極兵克殊屠煞夷戮留去擊薨戕壓烹剿殛杀刘虔敲奪漁削越割篡簒收劫褫沒攫剝壤神性神悰胷䰟志肠膓肺腸肝腎㥽意向𦛄𦚍𦙞𦚾肚匘肊恖吋懷䐗䘳胆中脑脳幽緒宫䐉绪鑿虚虗褱懐凿怀作心三日不立文字憚恂愰思心想念意案魂觀端憶感情恖臆慮悰襟抱衿忌𠂺𡴓𢙦𠃼𢗁𢍄㣺䰟懷肊䘳観观覌肩胛胉䯋脻肩胛骨𣄤𩨹𣄘𩩦𩩘𩩲𦚑𦚌𡱎腎牡陰莖屌紫芝屪㞗𣬠𡳇𣬶肾龜龜龜寢不安席䘒牛腎不眠徹夜坐藏之馬陰藏陰縮𧗔越宿腎莖狗腎黃狗腎陰縱天宦鹿鞭鹿腎男莖形陰痿三之陰莖癌脧龍頭龜頭膣屄毴寶唐之陰門腟獨見之明聰明叡智唭越視靑盲三之視覺障碍人空銜下門步藏之貞操權見邪視觀監嘗看視覽審閱處八不用菑䃣䃣𤢪䃣靡窛𢵄葘中被倒竊姦盜偸攘偷窃𢿑𥨷徼襒忨媮婾剽盗姧㡪𢅼愉撟挢狡獪猾狡兔三窟㺒狯䛢𤠖𢛛姡㛿𡠹𧭇狡獪猾狡兔三窟㺒狯䛢𤠖𢛛姡㛿𡠹𧭇𠋬𡜶𤟋迌𠬍狡吏猾智狡情狡童萃厧峙𧽖崻濡滯留連僑侨宿眠寢睡伸寐寑寝㝛㝲暝𡨦𡪷𡪢𡫒臥寢伸俯偃懶卧躺𠥸𠑛寑䖙𣱐頫䫍飯食喫哺茹噬啜糊饌湌餐饋喰飵噍飮吸酌酒仰茶喫爵哈歃餐啐嚥飲啜坐居娑㘴㘸𥦊𨆃𠱯𢋇𡊎𥧚𡋲姬躦袴胯跨𦜮𢆋𧿉𦚬褲裤骻趶髋髖臗𣎑股腓股掌會陰乳鏡動脈輸血變譎姦伋張誑抵犯謬迋諼訛讒謾諠訑訏詫譸眩豫謨侜赚瞒骗賺拐紿㗄谩䛲謶诬㓃倰誈诧诈谲诡騗諕幠誆吪蚩诳䛫諆譠谖绐緿諔忚𧫠䄃威损曷𨸷蠹葢挤揍擠憨瘉礙蠧䜛谗㦑㨈𠐣耗碍甾疚寇惨贼祸措戝旤䄀毁践猟菑䃣逢打搥𢈹扑打討攻征叩批毆撻拷搏注扑攵拉朴斫撲攴搭挨杓椓击捶抌棒殴讨搷㩁摐搕搉朾挌扺槀挞挝刜反宇宙體반우주체식인체食人體식육체食肉體마물체魔物體짐승체獸禽畜體부정정사否定情事부정사음부정정교부정섹스부정결혼부정혼인부정통혼플레이아데스4대무법자630128-1067814朴鐘權的大億劫的削的磨的滅的處理的반사회성인격장애否定腐敗부정부패荷蘭네덜란드尼德蘭아틀란티스Atlantis준아틀란티스준성단준성운지구말데크Maldek리라Lyra베가VegaαLyrae안드로메다아플레이아데스莫無可奈當爲我亞流主義我人之常情不同否非否同非同非同否同不非人之常情나𢦠𣍹𢦓𢦖𢦐𠨐𩵋𨈟𦨶𩇶偺喒俺姎𢓲𨖍𢀹𦩎𦩗𠨂身民朕나我吾余予身民愚朕魚卬厶俺台儂自己侬余原始下等未開無智邪慝狡慝狡猾異他惰差別秀殊相象像空敵賊偸意識體我訝娥餓俄啞哦 서울특별시영등포구봉천동62번지12호박종권 패악무도 패덕무례 패륜지도에 대한 처리서 부정결혼否定結婚부정혼인否定婚姻부정통혼否定通婚to negate; to de 부정정교否定情交to negate; to denyfeeling; senti 부정사음否定邪婬to negate; to denywrong; evil; d 부정정사否定情事to negate; to denycircumstances; 부정섹스否定性交부정성교to negate; to denysex (act o

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서울특별시영등포구봉천동62번지12호박종권

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The position and relation of the esophagus in the cervical region and in the posterior mediastinum의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 기관의 구조의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 치아의 구조의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 입의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 양성자陽性子proton의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 The quark structure of the proton의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 골드스톤 보손의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 마그논(Magnon)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 스쿼크(squark)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 아틀란티스Atlantis의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 Atlantìs nêsos의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 태양계太陽系Solar System의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 아바타(avatar)체(體, svabhava)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 아바타(avatar)유지체流肢體의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 제단자리 알파(α Arae, α Ara)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 세종世宗충녕대군(忠寧大君)世宗大王1397년 5월 15일1450년 3월 30일(52세)원경왕후 민씨소헌왕후 심씨18남 4녀 (19남 7녀)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 Edgar Cayce on Atlantis의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 Edgar Cayce's Atlantis and Lemuria의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 대한민국大韓民國Republic of Korea (ROK)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 레무리아Lemuria의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 고구려(高句麗)高句麗國Goguryeo (37 BC[a] – 668 AD)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 조선(朝鮮)조선국(1393–1894)朝鮮國의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 제단자리 감마(- Gamma)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 이순신李舜臣1545년 4월 28일(윤음력 3월 8일)~1598년 12월 16일(음력 11월 19일)삼도수군통제사종2품정조 때에는 증 의정부영의정으로 가증(加贈)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 임경업林慶業, 1594년 12월 13일(음력 11월 2일) ~ 1646년 8월 1일(음력 6월 20일)朝鮮國 官軍 次席助防將임경업을 시기한 김자점이 나라를 배신하고 남의 나라에 들어가 국법을 위반했다며, 형리들을 시켜 장살(杖殺)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 임진왜란(壬辰倭亂)1592년(선조 25년) 전국 시대가 끝난 도요토미 정권 치하의 일본이 조선을 침략하면서 발발하여 1598년(선조 31년)까지 이어진 전쟁1597년의 제 2차 침략을 정유재란의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 창덕궁(昌德宮)근정전(勤政殿)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 칠천량 해전(漆川梁海戰) 또는 칠천 해전의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 글루온gluon의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 광자(光子, photon)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 뮤온(muon)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 스칼라 보손(scalar boson)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 글루이노gluino의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 아바타(avatar)지체肢體의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 아바타(avatar)유체流體의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 아바타(avatar)지유체肢流體의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 630128-1067814朴鐘權的大億劫的削的磨的滅的處理的의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 슬렙톤(Slepton)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 양전자陽電子positron의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 W'과 Z'보손의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 골드스티노(goldstino)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 뉴트랄리노neutralino의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 차지노chargino의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 색시온(saxion)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 골드스톤 보손Goldstone boson의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 타우 중성미자tau neutrino, tauon neutrinoντ의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 반중성미자反中性微子, antineutrino의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 타우 입자tau lepton, tauon의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 전자電子electron,e−,β−의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 액시온axion의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 마요론(majoron)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 반양자의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 핵자(核子, nucleon)의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 중력자重力子graviton의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行 페르미온fermion의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行

아비지옥阿鼻地獄Avīci 아비치의義意於矣獻疑誼衣依根本原因과理由之諸法無我之諸行無常之生滅滅已之生者必滅之寂滅爲樂之涅槃寂靜之無苦集滅道無智亦無得故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想能除一切苦眞實不虛揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶諸法無我無我行

박진호朴辰晧現生630128-1067814박종권둘째아들前生前身아골타요금황제청나라황족목격관찰반달족계열거란족에속하는것으로목격관찰여진계통으로전입후요나라건국요골타(박종권현생작은아버지청주시모충동)동행요나라이후금나라건국이후몽골험윤흉노계열칭기스칸에게정벌된후다시청나라전입경로과정불분명현생박종권이의둘째아들로서서기1998년2월서울수유리병원에서출생이건희프로젝트과정에서이건희의아종격으로활동나박종권이가성인영화포르노를보고있으면박진호가대리하여들어와서여자역할을하는것으로목격관찰이후나박종권이를지옥염라대왕전까지끌고들어감을목격관찰나박종권이가목격관찰하는바로는이건희의亞種格으로서亞亞種으로보이나원본래는LYRA여주신계혹은LYRA12주신계열에서분기된수달종족계통상의오크종족혼입된반달족이원본래로보이며이후극동지역에서거란족으로분기후고구려아종계열인여진계로혼입된것으로목격관찰.목격관찰시이건희는아닌듯하면서도이건희놈에게동조하여일을하는것으로목격관찰되면나박종권이가성인영화를보거나갈애증세로서성적판타지를하면이건희놈이지시하는대로여자역할로서들어와서나박종권이대신여자들속으로들어가서행위하면서나박종권이를淫獄無間地獄등으로끌고들어가며下級人으로轉落시키는역할을하는동시에나박종권이의원등급원지위원서열원신분상에서유발되는원력들과원품공덕등여러가지의것들을아골타로서요금황제로서이용하고(高句麗와의관계도표와나박종권이의위기상황등을종합고려시에는반드시해코지만한건아닌것같기도하지만현재로서는모름)이건희놈이무단공유하여사용이용하게만들어주는일에협조한것으로목격관찰되다.단,서기1998년2월출생이후나박종권이와같이부자지간으로서사는기간중에는약간생각이바뀌었고약우호적인입장으로변화된것으로보임다만,부자지간으로서사는기간중나박종권이를지옥염라전으로끌고가고음옥등에감금하는과정에서본인도이건희놈에의하여해코지되어큰아들박진영(일본제국육군대장)이와더불어서이건희일당에게공격받고사망한것으로목격관찰됨(실제사망여부는알수없음)이글을쓰기이전약7년전에큰아들박진영이와더불어서이건희놈이삽과곡괭이등으로후두부를내리쳐서사망시키고암매장한것으로목격관찰됨단,사람사는세상이아니라이자들이사는에테르물질계로서의특정영역차원에서그렇게한것으로보임이후그림을수만장이상그렸으나진행여부는불분명하다그림들은전적으로일괄소급하여자체판단하고각각의사안에대해서영구처리할것작은아들박진호(현생에서는아들이나마왕급잡신급파충류급아수라급의특성상과거현재미래가없고동일시간대동일차원대동일영역대로한묶음으로처리되므로,현생은아들이라도같은묶음상에서보면중국요금황제이며청나라황족이며현생나박종권이입장에서는이상해괴한관계성을가짐.이점은박진영이도마찬가지로서현생은아들인데도한묶음상에서는일본제국육군대장이거나왜국장수이거나그런관계성으로서매우요상하고이상한관계성임이점을참조하여작업진행할것) 보통 마왕급잡신급파충류급아수라급들의 시간선은, 인간류대비 600배이상 확장된 시공간차원영역을 소유하므로 비록 인간류가 수천년이전의 아득한 옛날로 보는 시간대라고 할지라도 이들은 바로 오늘현재가 되는 원리임 대표적인 것은 사찰, 절에 가면 그려진 그림들인데, 이 그림속의 신장들은 그림이 아니며 실제로는 실존하는 실체들로서 시간의 경과에 구애되지 아니하고, 수만년이전의 과거로부터 현재에 이르기까지 아주 오랜시간이 흘렀을지라도 동일시간대 현재 지금여기라는 점이 인간류가 다르다확장시공간영역과차원(第亞次元)그리고제한시공간영역과차원선(第3次元)의격차와상이점험윤,흉노계열의칭기스칸은이건희(마르둑)놈이 나박종권이의 아틀란티스전투전략체계와기술을 착취하고빼앗아서 자행된 사건으로 목격관찰됨. 칭기스칸은, 이건희놈이 나박종권이의 아들 박진호의 얼굴외모형상VISAGE를 취하여 오늘날 알려진 칭기스칸의 외모형상용모를 취하고, 나박종권이의 고대아틀란티스전투전략체계와 전술들을 가로채어 자행한 것으로 목격관찰됨.칭기스칸이 이건희였다로서 목격관찰되다.이건희를 영구파문처벌할것 영구영원조년작두사형처벌할것 영구영겁조년작두사형처벌할것 영구영속조년작두사형처벌할것 영구영구조년작두사형처벌할것 영구무한반복작두사형처벌할것 영구무시무종작두사형처벌할것물리학의 주요 분야입자 물리학의 입자소립자 물리학의 표준 모형Personality disorder classification불교八正道해부학reptologyartma심리학요(遼)야율아보기거란족금(金)아골타는 요나라를 멸망시켰다1234년에 금나라는 몽골 제국의 공격으로 멸망발해 대족 출신으로 고영창의 반란 때에 여진족에 항복한 발해인 양박은 완안 아골타에게 황제를 칭하라고 권했고 완안 아골타는 칭제태조 완안 아골타금나라는 1115년, 현대 지린성과 헤이룽장성에 걸쳐 살던 여진족 완안부의 수장 아골타에 의하여 세워졌다기억회상반추갑자기 눈을 뜨니, 어느 집 방안에 누워있는 나를 발견한다. 나는 어린애가 되어 있는데, 그 집 장롱이 보인다. 졸리워지고 잠이 든다. 이것이 증평용강리에서의 우리의 어린 시기의 기억들 하나이다. 이 갑자기 눈을 뜨니 용강리 같았다는 점을 이전으로 유추연계해서 보면, 아틀란티스우주전투비행사로서 일을 하다가, 기습공격 혹은 암산을 받고 폭사한 이후 일계는 지구와 아틀란티스경계선상에서의 명계를 헤매고 일계는, 탈출하여 용강리에 태어난 애기의 몸으로 들어오고, 일계는 마거릿힐다대처, 여호와2대의 암산음모로 마거릿힐다대처의 파충류체로 유인된 3중 경로를 탄 것으로 유추해석되었다. 지금 여기서 글을 쓰는 내가 그중 일계로서, 아틀란티스와 지구의 명계, 유명계, 저승과 이승을 떠도는 파괴된 전투비행사의 유체상태이고, 그 이전에 증평에서 살던 나는, 여기서 탈출해나간 일계로서의 나이고, 마거릿힐다대처 및 현재 이유가 없는데(증평시골애입장에서는 도무지 이유가 없다) 이상하게 반복해서 모습을 드러내고 개입간섭해코지하는 이른바 서양유명인사들과 중국황제놈들 일본천황놈들이고, 도대체 이유를 모르는데, 무조건 해코지하고 때려죽인다고 달려드는 짐승같은 놈들로서의 지구인으로 위장한 아플레이아데스일족들이다.이 새끼들이 나를 해코지하는 이유와 원인을 장기간에 걸쳐서 그림을 그리고 왜 그런지 이유를 들여다보면, 대부분이 어처구니가 없는 개도적놈들 떼강도놈들, 사람잡아처먹고 살던 무지하고 야만적인 식인짐승의 무리들이 이유라는 점이다.이유가 없다. 지금까지 본 바로는 이와같이 되어야 할 이유가 없다. 게다가 우리가 가진 원등급을 보자면, 지구같은 세계에는 도대체 올 이유조차 없다. 그런데 왔고, 게다가 지구같은 세계에 오면 최소한 王位이상, 神位이상으로 와야 했는데도, 하급하전민에다가 준장애자가 되었다는 점이다. 이유를 보다보면, 근인으로는, 아틀란티스전투비행사로서 갑자기 폭사하여 죽은 것이 근인이고, 멀리 원인을 보면, 말데크와의 부모자식관계인데 이것도 이상하다.말데크를 우리가 잘못 본 이유중 하나는, 이들을 우주용등급으로 본 것인데, 막상 이들의 정체를 확인해보면, 아주 위험하기 이를데 없는 살인흉기같은 자들로서, 극단적으로 불길한 재앙과 고통의 근원점인 무서운 축생류에 속한다는 점이다. 도대체 이런 자들과 부모자식관계를 가진다는 것자체도 이상하다. 말데크를 우리가 잘못 본 것은 아는 것이 없는 하급지구인으로서 SF영화보는 방식으로서 우주에서 벌어진 사건들을 보다가 잘못 본 것이다. 만일 우리가 정말 아틀란티스인이고 우주전투비행사레벨이라면 절대로 이런 사람들을 좋게 보지 않았다는 것은 극히 자명하다그렇다면, 도대체 이런 자들과 부모자식관계를 가진다는 것은 도무지 있을수가 없는 일인데, 내가 정신을 차려보니 이미 부모자식관계가 되었고, 하급지구인인 나로서는 도무지 이유를 알길이 없으며 원본래가 그런가보다 하면서 살게 된 것이다. 이 말데크가 얼마나 두렵고 무섭고 더럽고 추하고 혐오스럽고 불길하고 추하고 악착같은 재앙의 덩어리인지 사람들은 모른다. 와서 보면 안다. 나도 아주 놀라고 있다. 도대체 이런 놈들을 우주용으로 알았다는 것 자체도 이상하다실제로는 우주악마들이고, 우주등급의 어둠의 제왕들이다. 우주를 하나의 인격체로 볼때, 그 우주를 대상으로 해코지하는 우주규모의 악마들이라는 얘기다.물리학의 주요 분야입자 물리학의 입자소립자 물리학의 표준 모형Personality disorder classification불교八正道해부학reptologyartma심리학無知하다는 말은, 배움이 없다거나, 어리석다거나 하는 의미가 아니다. 無知하다는 말은, 내가 거기에 있지 않다라는 의미다. 우리가 본 바로는, 이 세상에서 어리석거나 아둔하거나 바보같은 놈은 전혀 없다는 점이다. 이것은 오래전부터 내가 가진 의문들중 하나다. 내가 관찰해보면 하나같이 영리하고 영악하고 계산빠르고 이것 저것 재빠른 놈들이고 다만 겉으로 보면 안 그런 것처럼 위조된 것 뿐이다. 진실된 의미로서의 어리석은 놈, 아둔한 놈, 하등한 놈, 바보같은 놈은 아예 없다고 보면 된다.있는 것처럼 보이는건, 둘중에 하나인데, 제놈이 명백하게 인식인정되는 과거잘못으로 인해서 어쩔수 없이 바보가 되어 있는 경우이거나, 혹은 바보처럼 보이는 것이 처세술이라는 것을 아주 잘 아는 영악한 파충류성원본래기질들이다. 파충류라고 불리는 종족특성이 그렇다. 이들이 우습게 보는 이른바 비파충류종족들은 그렇지가 않은데, 아주 재빠르고 치밀하고 英邪하고 계산적이고 욕망의 덩어리그자체로서의 이 파충류족의 특성은 항상 역으로 표현된다. 이들은 침묵하고 진중하고 점잖고 이익이나 좋은 것에 초탈한 위인으로 표현한다. 요게 파충류놈들의 특징이다. 사람인 경우는 그렇게 한다. 하지만 그 원본성은 대단히 재빠르고 사악하고 이기적이고 인색하고 치밀하다이들이 우습게 보는 비파충류종들은, 그렇지가 않은데, 어떤 경우는 이게 인품이나 인격이 낮고 비천한 놈처럼 보이게 행동하기도 하고 언행도 한다. 나도 그런 편에 속한다. 이걸 두고 인격이 낮고 비천하다고 여길수도 있는데, 이것을 역으로 생각하면, 파충류놈들처럼 英邪하지 않다는 점이다. 실제로는 등신같기도 하고 덜 떨어진 놈 같기도 하고 그런 면모가 진화과정에서, 파충류족에서 포유영장류로 올때 반드시 있어야 하는 구간이다. 이걸 잘못해석해서 뭐 체면이 손상되고 뭐 인격도야가 어떻고 수양이 어떻고 입에 처발린 개소리는 아주 잘 지껄여대는 놈들이 파충류들이다.無知라는 말은, 내가 거기에 그곳에 있지 않다라는 말인데, 그러면 왜 그럴까? 실제적인 진실된 앎이란, 내가 거기에 있을때 성취된다는 말이다. 이게 무슨 말인지 알지? 내가 원본래로서 내가 원본인으로서 내가 원주체로서 그렇게 해야 한다는 얘기다. 그런데 내가 거기에 있어본적이 아예 없는 주제에 남이 써놓은 글이나 정보를 읽거나 배우거나 들어서 알고 그것을 제놈이 아주 잘 안다고 자랑하는 놈들이 파충류놈들이다. 실제로는 아는 것이 아무것도 없는데도 아는것이 무진장 많다. 모순이지만, 아는 것이 전혀 없으면서도 아는 것이 무진장 많다.